Porcelana Beijing Silk Road Enterprise Management Services Co.,LTD noticias de la compañía

Un mapa del paisaje del camino de seda, pintado en el año de Jiajing de Ming Dynasty medio, indica claramente los nombres de más de 200 lugares a lo largo del camino de seda. Se termina bajo la forma de pintura de paisaje, y también reproduce la manera magnífica de ciudades, de montañas y de los ríos a lo largo del camino con la pintura exquisita. “El mapa del paisaje del camino de seda” es muy elegante, apropiado, probablemente el nombre original de Ming Dynasty. El camino de Jiayuguan a la ciudad de Kuyu era la ruta del camino de seda en Ming Dynasty.Compusieron a Ming Dynasty Maritime Silk Road principalmente de tres puertos principales, Guangzhou, Quanzhou y Ningbo, y otros puertos de la rama. El 20 de abril de 2017, la administración del Estado del patrimonio cultural señaló oficialmente Guangzhou como la ciudad principal para el uso de Ming Maritime Silk Road como sitio del patrimonio mundial. Trabajará con Nanjing, Ningbo, Jiangmen, Yangjiang, Beihai, Fuzhou, Zhangzhou, Putian, Lishui y otras ciudades para la protección y el uso del camino de seda marítimo.

Durante Yuan Dynasty, el camino de seda despejado atestiguó la prosperidad del intercambio económico de diversos niveles en el continente eurasiático. Como un eje del comercio internacional entre el este y el oeste, o región ligados de cerca a comercio internacional, a un lote de centros comerciales la atracción de mercados comerciales y de las fuentes étnicos que distribuían centros fue formada y ampliada. Casi todos los registros históricos chinos y extranjeros de Yuan Dynasty describen la posición indiscutible de Yuan Dadu como el centro comercial internacional del este. Aquí los “comerciantes de todos los países convergen y los grandes almacenes convergen”. Los viajes de Marco Polo introdujeron una vez la prosperidad del comercio internacional en Yuan Dadu en un capítulo: “Todas las cosas más raras y más preciosas del mundo se pueden encontrar en esta ciudad… Hay más materia en venta aquí que en cualquier parte.” Otra ciudad importante del camino de seda en Yuan China era Kehuhar (Kashgar), donde las materias textiles “fueron vendidas por los comerciantes nacionales por todo el mundo”. Suzhou en el pasillo de Hexi, cerca aquí “una clase de ruibarbo de la calidad muy buena de las montañas. Comerciantes de otras partes del mundo venir aquí y vender sus productos por todo el mundo.” Además, no pierda ocho Li, estado del fuego y así sucesivamente.

Según registros históricos, en aquel momento, en las rutas comerciales terrestres Este-Oeste largas dedicadas a comercio de tráfico de la caravana, había comerciantes europeos, comerciantes en Asia del oeste, Asia Central y comerciantes chinos. Los comerciantes asiáticos europeos y centrales y del oeste llevaron generalmente una gran cantidad de oro y de plata, joyería, las medicinas, los pájaros exóticos y las bestias, el paño del especia, de bambú y otras materias a China o vendidos a lo largo del camino. Qué compraron estaban principalmente las mercancías chinas tales como pedazos del satén, colores bordados, brocado del oro, seda, té, porcelana, materiales medicinales y así sucesivamente. El gran número de comerciantes y de caravanas extranjeros que vinieron a China en Yuan Dynasty se ha confirmado en materiales históricos extranjeros. En los viajes de Marco Polo, se escribe en varios puntos a que los “comerciantes incontables” y “un gran número de comerciantes” vinieron y fueron de la ciudad externa de Dadu en Yuan Dynasty. “Había muchos hoteles y mesones grandes para las caravanas del camello… Ponen a los pasajeros de diversas carreras en los hoteles señalados separados de uno a. Para diversas carreras, ninguna duda para los comerciantes extranjeros. La guía comercial también indica eso”… Hanbali es el capital con la mayoría del comercio. Los comerciantes de todas partes del mundo convergen aquí y los grandes almacenes convergen aquí “.

El Nestorianism (religión ortodoxa del este) fue introducido a China de Roman Empire del este en Tang Dynasty temprano. La tableta china del Nestorianism en la dinastía de Daqin preservada en el bosque de Steles en Xi'an es el testigo físico de este hecho histórico. En el medio de Tang Dynasty, el Manichaeism (también conocido como Zoroastism o Zoroastism) fue introducido de Persia. Después de ser Sinicized, fue llamado la “religión aclarada”, que fue creída profundamente por muchos trabajadores. Los líderes de muchas sublevaciones campesinas después de Tang y de dinastías de canción utilizaron sus enseñanzas para organizar a campesinos pobres para luchar contra reglas feudales. En Tang Dynasty próspero, la técnica china de la fabricación de papel también fue introducida en el gran imperio de la comida, y pronto fue introducida en países europeos.En Tang Dynasty, el este y el oeste introdujeron y trasplantaron muchas cosas, medicina, danza, artes marciales y algunos animales y plantas famosos, de modo que ambos lados aumentaran mucha visión. En Han Dynasty, las importaciones occidentales fueron etiquetadas con los caracteres de Hu, tales como qin de Hu, melón de Hu, zanahoria, etc. En Tang Dynasty, era habitual titular sus nombres con los caracteres del mar, tales como begonia, granada de la piedra del mar, perla del mar (perla del Golfo Pérsico), etc. según el código de Tang Dynasty, Tang Dynasty tenía intercambios con los embajadores de más de 300 países y regiones. Cada año, decenas de miles de huéspedes extranjeras vinieron a Chang ‘, la metrópoli más grande del mundo, vía el camino de seda, y los millares establecieron en Guangzhou solamente.

El camino de seda liso y próspero en Tang Dynasty también promovió más lejos los intercambios ideológicos y culturales entre el este y el oeste, que tenían mucha influencia positiva y de gran envergadura en el desarrollo de ideologías sociales y nacionales mutuas en el futuro. Tales intercambios ideológicos y culturales estaban estrechamente vinculados a la religión.Después de que el budismo fuera introducido en China durante el reinado del emperador Ai en Han Dynasty occidental, llegó a ser extenso en las dinastías meridionales y septentrionales y alcanzó su pico en el Sui y Tang Dynasties. Durante el reinado del emperador Taizong de Tang Dynasty, el monje eminente Xuanzang pasó a la India vía el camino de seda a través de Asia Central aprender escrituras y dar conferencias. Tardó dieciséis años para escribir al libro “las regiones occidentales de Tang Dynasty”, que registró la política, la sociedad y las aduanas locales de diversos países en la India en aquel momento. Sigue siendo los datos más importantes para que los escolares indios estudien la historia medieval de la India. Él trajo detrás 657 obras clásicas budistas, y Tang Emperor Zong Zong construyó la pagoda salvaje grande del ganso en Chang ‘de modo que él pudiera almacenar y traducir sutras. Más adelante, el monje eminente Yijing fue a la India del mar y tardó otros 16 años para recuperar 400 sutras budistas. Él escribió la biografía del mar del sur de China y la biografía del monje eminente en las regiones occidentales de Tang Dynasty, introduciendo a China la cultura y las condiciones de vida de países asiáticos del sur en aquel momento.

Li Shimin, el segundo emperador de Tang Dynasty, Taizong, derrotó a los turcos del este y conquistó los desiertos septentrionales y meridionales. Li Zhi, emperador Gaozong de Tang Dynasty, destruyó el Tujue occidental y puso las prefecturas de Anxi y de Beiting. Tang Empire estiró de la costa de Corea en el este al agua de Dachang (el río Amu Darya) en el oeste. Era el mundo el país en aquel momento desarrollado y más potente, con su graduación económica y cultural del desarrollo entre el top en el mundo. A través del camino de seda, el gran imperio de la comida sirvió como puente entre el este y el oeste, y ambo los intercambios del funcionario y del civil fueron conducidos de una manera completa y amistosa.En la sección del este del camino de seda, del norte y al sur del desierto y de los países en las regiones occidentales, construyó muchas líneas de rama para conectar el camino de seda, también conocido como “Shentianke Khan Road (día Khan refiere a Tang Taizong)”. La gran comida, Roman Empire del este también envió a enviados a Chang ‘para comunicar con China. Dunhuang, Yangguan y Yumen se convirtieron en la “ciudad en tierra” en aquel momento. En la ruta de mar, las naves chinas podrían también navegar a Linyi (Vietnam meridional actual), a Zhenla (Camboya), a la ha Ling (Java actual), a Husan (Birmania actual), y con Tianzhu (la India actual) a Dashao, haciendo relaciones con los países europeos. En aquel momento, Guangzhou, Quanzhou, Liujiagang (cerca de Wusongkou de Shangai hoy) y otros lugares se convirtieron en los puertos extranjeros más famosos. Los registros históricos muestran que allí barging muelles tales como nave de Nanhai, nave de Kunlun, Lion Ship, nave del brahmán, naves occidentales y naves persas en Guangzhou. Países occidentales a través de la tierra a través de Asia Central, las regiones occidentales, a lo largo de las caravanas del camello constantemente; Por el mar, la mayor parte de la capital grande Bagdad fuera del Golfo Pérsico, naves casi diarias de la comida a través del océano al este.

Durante el período de Wei, las dinastías de Jin, meridionales y septentrionales, el camino de seda desarrollaron continuamente, incluyendo el camino de seda del noroeste (también llamó el oasis el camino de seda o el desierto el camino de seda), el camino hacia el sudoeste de seda y el camino de seda marítimo. Fue caracterizado por el período transitorio de Han Dynasty al Sui y a Tang Dynasties, el desarrollo posterior del camino de seda marítimo, y los intercambios frecuentes entre los regímenes septentrionales y meridionales y las regiones occidentales [27].En el primer año de Tai ‘(455) del emperador Wencheng de Wei septentrional, después de que una rotura larga en contactos directos, Persia estableciera el contacto directo con Wei Dynasty septentrional, que unificó China septentrional. A partir de este tiempo hasta el tercer año de Zhengguang (522), el libro de los expedientes de Wei diez misiones persas, los primeros cinco supuesto a Pingcheng (ahora Datong, Shanxi), la capital del Wei septentrional, y los cinco pasados a Luoyang después de que el capital fuera movido en 493, trayendo el arte de cristal a China. [28]En el primer año de la tortuga divina (518), el YUN y Bhikkhu Huisheng de la canción se establecieron de Luoyang en una misión a las regiones occidentales a lo largo del camino de seda para adorar sutras budistas. En el tercer año de Zheng Guang (522), el YUN de la canción y Huisheng volvieron a Luoyang de la India y trajeron detrás 170 obras clásicas de Mahayana, que enriquecieron la cultura budista de China.Los emisarios persas también siguieron el camino de seda más futuro en las dinastías meridionales. Datong medio dos años (530), Persia envió a un enviado para ofrecer la reliquia del diente. En agosto del quinto año (533), él envió a un enviado y ofreció sus mercancías. En abril del primer año de Datong (535), otro ofrecimiento fue hecho. El paso de Persia llevó a la dinastía meridional, que fue de las regiones occidentales a Yizhou (Sichuan), entonces abajo del río Yangzi a Jiankang (Nanjing de hoy).

En el tiempo de Pekín del 20:18 el 29 de noviembre de 2022, la ceremonia de lanzamiento del equipo del astronauta de la misión del vuelo servido de Shenzhou 15 fue llevada a cabo en el cuadrado ideal del jardín de Qentange del centro de lanzamiento por satélite de Jiuquan. En el 20:19, Xu Xueqiang, el principal comandante del programa espacial servido de China y el principal comandante del comando de la misión del vuelo de la fase de la estación espacial, publicaron una orden, Fei Junlong, Deng Qingming, Zhang Lu que 3 astronautas llevaron la orden a salir. [8-9]El lanzamiento de la nave espacial servida de Shenzhou XV era un éxito completoEl lanzamiento de la nave espacial servida de Shenzhou XV es un éxito completo (3 fotos)En el tiempo de Pekín del 23:08 el 29 de noviembre de 2022, el cohete de portador largo de March-2F que llevaba el Shenzhou-15 nave espacial servida fue encendido y lanzado del centro de lanzamiento por satélite de Jiuquan. El Shenzhou-15 sirvió la nave espacial separada del cohete con éxito e incorporó la órbita preestablecida. El equipo de vuelo estaba en buenas condiciones y el lanzamiento era un éxito completo.En el tiempo del 5:42 P.M. el 30 de noviembre de 2022 Pekín, la nave espacial servida de Shenzhou 15 atracará con el montaje de la estación espacial de acuerdo con los procedimientos programados. El proceso que atraca tardará cerca de 6,5 horas.

Después de la vuelta de Zhang Qian, el emperador Wudi de Han Dynasty envió un emissant para explorar una ruta de la comunicación a través de Roma a Bactria sin pasar con Xiongnu, pero sin éxito. Más adelante, el ejército de Han derrotó el Xiongnu y ganó el pasillo de Hexi, abriendo el canal entre Han Dynasty occidental y las regiones occidentales. Después de que Huo Qubing derrotara Xiongnu en las montañas de Qilian, Zhang Qian sugirió el entrar en contacto con de Wusun, un país potente en las regiones occidentales, para romper el brazo derecho de Xiongnu. En el cuarto año de Yuan Dynasty (119 porque), Zhang Qian fue otra vez en una misión a las regiones occidentales, con el propósito de la atracción de Wusun de nuevo a Hexi y la comunicación con otros países en las regiones occidentales. Zhang qian al sol, no podido para alcanzar el propósito, en tilín del yuan dos años (antes de 115) vuelto a chang ‘, un ángel con el sol negro era Zhang Qianpa al acuerdo de los otros países también volvió a casa. Con usted el ángel del sol para considerar el hombre grande y todo el hogar grueso, trasero rico después de vuelta a los contactos cercanos negros del sol gradualmente con la persona grande, y después de varios años, verano Zhang Qiantong hacer, desde entonces, la dinastía de Han occidental y estados del noroeste comenzó a los contactos frecuentes, zhangqian forzó las regiones occidentales, el camino de seda, la abertura oficial, el emperador en los militares para su hou de BO. En el décimosexto año de Yongping (73), la prohibición Chao acompañó a Dou Gu general para atacar el Xiongnu septentrional y fue ordenada para ir a las regiones occidentales. Él llevó a 36 funcionarios a Shanshan y los conquistó con la determinación de “quien no se arriesga no pasa la mar”. Él entonces persuadió Khotan para unirse a al gobierno central. La prohibición Chao abrió de nuevo el camino de seda, que había sido aislado durante 58 años, y ayudó a los países en las regiones occidentales se libra del control de Xiongnu. Lo designaron como el protector capital de las regiones occidentales en Han Dynasty del este. Prohibición Chao actuado en las regiones occidentales durante 30 años, fortaleciendo los lazos entre las regiones occidentales y el continente.En el tercer año de Yongyuan (91), las provincias septentrionales de Qiuci, Gumo y Wenshu todo fueron adjuntados a Han Dynasty del este, y la prohibición Chao puso a la guarnición occidental de las regiones en Qiuci y tomó el asiento de la provincia septentrional mismo. Y pidió la larga historia de la región del oeste Xu Qian Tun Shule, repitiendo el camino del norte.

En el final del siglo XIX, el geogeographer alemán Richthofen nombró “el camino occidental del transporte de las regiones entre China y Asia Central y entre China y la India a partir del 114 porque al ANUNCIO 127 con el comercio de seda como el medio” en su libro China. Este término pronto fue aceptado por la comunidad académica y el público, y aplicado formalmente. El historiador posterior, alemán Holman publicó el camino de seda antiguo entre China y Siria en el comienzo del siglo XX, según los datos arqueológicos nuevamente descubiertos, extendió más lejos el camino de seda a la costa oeste el mar Mediterráneo y Asia Menor, determinó la connotación básica del camino de seda, es decir, es el chino antiguo a través de Asia Central a Asia del Sur, a Asia del oeste y a Europa, canal de comunicaciones del comercio de la tierra de la África del Norte.El camino de seda tradicional estira 6.440 kilómetros de la capital china antigua Chang ‘al mar Mediterráneo a través de países asiáticos, de Afganistán, de Irán, de Iraq y de Siria centrales, y termina en Roma. El camino se cree para haber sido la intersección de las civilizaciones del este y occidentales antiguas que conectaron el continente eurasiático, y la seda es el cargo más representativo. Para los millares de años, los nómadas o las tribus, los comerciantes, los sacerdotes, los diplomáticos, los soldados y los exploradores académicos se movieron a lo largo del camino de seda.